A.平義解釋
B.狹義解釋
C.擴(kuò)張解釋
D.字面解釋
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A.法對(duì)社會(huì)生活的涵蓋性和適應(yīng)性存在一定限度
B.法并非在任何問(wèn)題上都是適當(dāng)?shù)?br />
C.法的運(yùn)行成本巨大
D.法的作用的發(fā)揮受實(shí)施法的人員條件、精神條件的影響
A.古代的“法”與“刑”是通用的，古代的刑既有刑戮、罰罪之意，也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)
A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)正義或“禁強(qiáng)御暴”或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)控制的工具
E.法是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
A.自然法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.社會(huì)法學(xué)派
A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.生態(tài)文明
A.促進(jìn)和推動(dòng)物質(zhì)文明
B.促進(jìn)和推動(dòng)精神文明
C.促進(jìn)和推動(dòng)政治文明
D.促進(jìn)和推動(dòng)生態(tài)文明
A.統(tǒng)治階級(jí)意志本身并不是法
B.“奉為法律”，就是經(jīng)過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志，并客觀化為法
C.統(tǒng)治階級(jí)的意志只有表現(xiàn)為國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，才具有法的效力
D.“奉為法律”的過(guò)程就是統(tǒng)治階級(jí)將自己的主觀意志轉(zhuǎn)化為客觀的法律的過(guò)程
E.反映統(tǒng)治階級(jí)意志的“法律”可以普遍化理解為階級(jí)對(duì)立社會(huì)所有法的形式
A.法的告示作用
B.法的評(píng)價(jià)作用
C.法的教育作用
D.法的強(qiáng)制作用
A.促進(jìn)和推進(jìn)物質(zhì)文明
B.促進(jìn)和推進(jìn)政治文明
C.促進(jìn)和維護(hù)精神文明
D.促進(jìn)和維護(hù)生態(tài)文明
E.組織和管理政治、經(jīng)濟(jì)、文化事務(wù)以及社會(huì)公共事務(wù)
最新試題
關(guān)于法的指引作用，以下選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義法律制度基本上是完備的，但借法謀私、枉法裁判等現(xiàn)象的存在使法的作用發(fā)揮受到很大限制，這說(shuō)明（）
依教材中的相關(guān)觀點(diǎn)，馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級(jí)對(duì)立社會(huì)法的本質(zhì)的一般理論，來(lái)源于以下論斷中的（）
保障公民基本人權(quán)、制約公共權(quán)力，這是法對(duì)哪種文明發(fā)揮的促進(jìn)和推動(dòng)作用？（）
馬克思主義創(chuàng)始人在揭示階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法的本質(zhì)指出，法是“被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志”，這意味著（）
西方學(xué)者對(duì)“法”和“法律”兩個(gè)詞語(yǔ)有多種使用、理解和解釋的方法，下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有（）
除了法以外，屬于社會(huì)規(guī)范的還有（）
以下論斷中，不屬于馬克思主義法理學(xué)關(guān)于“法是什么”的理論的是（）
非馬克思主義關(guān)于“法是什么”的見(jiàn)解，可以概括為以下幾種（）
法是否有實(shí)效，可以從哪一方面得到直接驗(yàn)證（）