A.遼陽(yáng)地秧歌
B.北京地秧歌
C.東北地秧歌
D.是年節(jié)時(shí),在廣場(chǎng)上表演的群眾性舞蹈形式
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A.流傳于東北等地的農(nóng)村地區(qū),以東三省一帶最為盛行
B.是農(nóng)村地區(qū)迎新娶親時(shí)表演的舞蹈形式
C.流傳于河北、北京、遼寧的遼陽(yáng)等地的農(nóng)村,以冀東的昌黎一帶最為盛行
D.流傳于山東等地的農(nóng)村地區(qū),以沿海一帶最為盛行
A.保持來(lái)自高蹺中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
B.保持來(lái)自地秧歌中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
C.保持來(lái)自云南花燈中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
D.把藝人的表演精粹保持了原有的風(fēng)格特征
A.從廣義上來(lái)講,泛指50年代前華北地區(qū)的各種秧歌
B.漢族民間舞蹈中的一種,是20世紀(jì)40年代以后形成的名詞
C.漢族民間舞蹈中的一種,是19世紀(jì)50年代以后形成的名詞
D.漢族民間舞蹈中的一種,是20世紀(jì)50年代以后形成的名詞
A.傳統(tǒng)文化“天人合一”、“順應(yīng)自然”的觀念,在農(nóng)業(yè)民族民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
B.傳統(tǒng)文化“三從四德”的觀念,在農(nóng)業(yè)民族的民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
C.傳統(tǒng)文化“男耕女織”的觀念,在農(nóng)業(yè)民族的民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
D.舞蹈動(dòng)作與舞蹈步伐簡(jiǎn)單易學(xué),便于和諧統(tǒng)一,能夠在共同起舞中增強(qiáng)本民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。
A.即使是即興發(fā)揮,民間舞蹈的造型也是不可以隨意更改的。
B.民間舞蹈的舞姿造型是有一定的嚴(yán)格要求的。
C.民間舞蹈的表演程式和規(guī)范性是很強(qiáng)的。
D.民間舞蹈的表演程式規(guī)范性不是很強(qiáng),舞姿、造型的隨意性較大,在相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)作基礎(chǔ)上,舞者可以即興發(fā)揮。
A.在舞蹈活動(dòng)中,自?shī)市耘c表演性經(jīng)常是交織在一起的所有參加者都可以共同投入,互相激勵(lì),從而使舞者愉悅,觀者快樂(lè),皆大歡喜。
B.在舞蹈過(guò)程中,只要表演者感到自身的愉悅就可以了。
C.在舞蹈過(guò)程中,舞蹈表演者的任務(wù)就是愉悅觀眾。
D.民間舞蹈是沒(méi)有任何規(guī)定形式的,只要大家積極參與就可以了。
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加。
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過(guò)觀眾的觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其“群眾性”。
C.民間舞蹈只有通過(guò)觀眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”。
D.舞蹈動(dòng)作的簡(jiǎn)單是民間舞蹈的主要特征。
A.《藝術(shù)概論》
B.《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
C.《群鬼》
D.《文化苦旅》
A.《奧涅金》
B.《茶花女》
C.《葛蓓莉婭》
D.《天鵝湖》
A.《仙女》
B.《關(guān)不住的女兒》
C.《天鵝湖》
D.《葛蓓莉婭》
最新試題
中國(guó)古典舞以訓(xùn)練氣息、韻律、和肢體表現(xiàn)力為主要目的。
幼兒舞蹈的創(chuàng)編要符合幼兒的生理、心理特點(diǎn)。
幼兒舞蹈創(chuàng)編要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展及當(dāng)前的形式選擇題材。
幼兒舞蹈創(chuàng)編題材可以直接從幼兒的生活中選擇題材。
盅碗舞:盅碗舞一般為女性獨(dú)舞,具有古典舞蹈的風(fēng)格,舞者頭頂瓷碗。
古典舞腳的位置“小八字位”腳跟相靠,腳尖分開(kāi)180度。
幼兒舞蹈創(chuàng)編要選擇短小活潑、旋律流暢的音樂(lè)。
“象腳鼓舞”是由女子表演的自?shī)市悦耖g舞蹈。
小跳、中跳、大跳都是芭蕾舞里面的技巧。
古典舞手形“拳”,要握緊手心。