A.中央對地方的控制力大大增強(qiáng)
B.考古資料比文獻(xiàn)資料更可信
C.《史記》所有記載都真實(shí)可信
D.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載
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下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r,乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時()
A.儒學(xué)地位得到提升
B.官辦教育開始出現(xiàn)
C.百家爭鳴延續(xù)發(fā)展
D.儒學(xué)的世俗化傾向
A.《夢溪筆談》
B.《本草綱目》
C.《農(nóng)政全書》
D.《天工開物》
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動的場景。作為史料,該圖可用于說明唐代()
A.對外交往成效顯著
B.宮廷生活奢靡無度
C.市民生活豐富多彩
D.剛勁豪邁社會風(fēng)氣
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮
B.程朱理學(xué)走向僵化
C.君主專制到達(dá)頂峰
D.激進(jìn)思想符合潮流
下列三幅圖片中的文物共同反映了()
A.炎黃始祖,開疆?dāng)U土
B.夏商文明,起源中原
C.雕刻藝術(shù),源遠(yuǎn)流長
D.農(nóng)耕文化,璀璨豐富
A.《論語》
B.《史記》
C.《資治通鑒》
D.《天工開物》
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
A.與民休息、獨(dú)尊儒術(shù)
B.王莽改制、農(nóng)民起義
C.光武中興、黨錮之禍
D.外戚專權(quán)、宦官得寵
A.減輕徭役和刑罰
B.恩澤貴族
C.削弱諸侯王勢力
D.增加稅收
A.采取“與民休息”政策
B.頒布“推恩令”
C.實(shí)行鹽鐵官營
D.建立刺史制度
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《九章算術(shù)》
D.《神農(nóng)本草經(jīng)》
最新試題
1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()
元世祖時期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”材料中這些措施對國家發(fā)展的重要意義是()
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期,名家輩出。其中,符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個性”三個特征的唐代詩人是()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
“周瑜提出限十天造十萬支箭,諸葛亮識破這是一條害人之計,卻淡定表示‘只需要三天’,并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格,備齊了十萬支箭,立下奇功?!迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是()
如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”,青銅質(zhì)地,為長方形的有柄量器,容積202.15毫升,重0.69千克,器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年(公元前344年)頒布標(biāo)準(zhǔn)計量器,以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價值是()
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
在科技上,宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣,以文為貴、武為輕的思想深入骨髓,推動了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是,宋朝()