在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個提出完整的科學的民族定義的是馬克思。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

從民族發(fā)展來說，民族的發(fā)展制約著社會發(fā)展。

在新中國成立后，中國的許多少數(shù)民族實現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。

民族的族體淵源就是民族的共同族源。

社會生活中的階級斗爭是影響民族發(fā)展的非常重要的因素。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。

民族的發(fā)展可以超越社會總體發(fā)展限度。

在民族發(fā)展過程中，一個民族基于歷史和現(xiàn)實形成的民族精神是民族發(fā)展的重要動因。

民族的六個基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標準，缺一不可。