單項選擇題自從《中華人民共和國行政訴訟法》頒布以來，“民告官”的案件成為社會關注的熱點。一種普遍的擔心是，“官官相護”會成為公正審理此類案件的障礙。但據A省本年度的調查顯示，凡正式立案審理的“民告官”案件，65%都是以原告勝訴結案。這說明，A省的法院在審理“民告官”的案件中，并沒有出現社會輿論所擔心的“官官相護”。（）。

A.由于新聞媒介的特殊關注，“民告官”案件審理的透明度，要大大高于其他的案件
B.有關部門收到的關于司法審理有失公正的投訴，A省要多于周邊省份
C.所謂“民告官”的案件審理中，在法院受理的案件中，只占很小的比例
D.在“民告官”的案件中，原告如果不掌握能勝訴的確鑿證據，一般不會起訴


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2.單項選擇題許多消費者在超級市場挑選食品時，往往喜歡挑選那些用透明材料包裝的食品，其理由是透明包裝可以直接看到包裝內的食品，這樣心里有一種安全感。（）

A.光線對食品營養(yǎng)所造成的破壞，引起了科學家和營養(yǎng)專家的高度重視
B.食品的包裝與食品內部的衛(wèi)生程度并沒有直接的關系
C.美國賓州州立大學的研究結果表明：牛奶暴露于光線之下，無論是何種光線，都會引起風味上的變化
D.有些透明材料包裝的食品，有時候讓人看了會倒胃口，特別是不新鮮的蔬菜和水果

3.單項選擇題人體的呼吸中樞位于（）

A.下丘腦
B.小腦
C.腦干
D.脊髓

4.單項選擇題醫(yī)生正在門診坐診，突然一群人背著一個女生來門診治病，患者面色蒼白，呼吸急促，同學表述說她腹痛特別劇烈，央求醫(yī)生為她立即進行診治。醫(yī)生堅持讓患者掛號排隊，引起患者同學強烈不滿，在門診大鬧，此時，醫(yī)生恰當的做法是：（）

A.“請您先出去，這樣會影響別人看病。”
B.“得按規(guī)矩來，你先去掛個號再回到這兒來看。”
C.“我知道你現在很難受，我先給這個患者看完，您先休息一下，讓你的朋友去掛個號，我一會兒給你看”
D.門診條件實在有限，只能幫您初步檢查一下，我?guī)湍撓导痹\，開個單子先去檢查一下吧

5.單項選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事。皇家的家教具有特權性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內容主要是為官之道，所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來，經藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容，在道德教育上其內容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。根據原文的內容，下列分析不正確的一項是：（）

A.漢朝經藝之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經學考試和擔任朝廷官職的需要
B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經典典籍，灌輸儒家思想為主
C.家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因為在當時官員的地位和身份在社會上處于高層
D.除富商外的大多數平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教

6.單項選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦嘈?，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內容主要是為官之道，所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來，經藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容，在道德教育上其內容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。下列對原文內容理解，不符合原文意思的一項是：（）

A.漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強大，這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善
B.漢魏六朝的家庭教育呈現貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的態(tài)勢
C.漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產生了深刻的影響
D.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學制度

7.單項選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍。總體說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事。皇家的家教具有特權性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內容主要是為官之道，所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來，經藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容，在道德教育上其內容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。關于“漢魏六朝家庭教育”的表述，正確的一項是：（）

A.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅實的基礎
B.漢朝家庭教育在內容上以玄學為主，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系
C.魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內容不盡相同
D.魏晉南北朝時期“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成家庭教育日漸衰落的局面

8.單項選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦嘈裕诖胧┥弦皇潜M一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內容主要是為官之道，所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來，經藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容，在道德教育上其內容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。根據文章內容，下列不屬于漢魏六朝的家教制度的選項是（）

A.以皇室宗室為主體的貴族家庭教育
B.在職文官為代表的官宦家庭教育
C.廣大生活在社會底層的平民家庭教育
D.九品中正取士制度為代表的官員家庭教育

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