單項(xiàng)選擇題韋伯認(rèn)為哪一種權(quán)勢(shì)最穩(wěn)定、最理想()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)


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1.單項(xiàng)選擇題韋伯認(rèn)為哪一種權(quán)勢(shì)最不穩(wěn)定和危險(xiǎn)()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)

2.單項(xiàng)選擇題經(jīng)由個(gè)人的形象或號(hào)召力而獲得,變成領(lǐng)袖人物所得的權(quán)勢(shì)是韋伯的()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)

4.單項(xiàng)選擇題()是把工人當(dāng)做一種資本或成本的管理方式,為求高生產(chǎn)效率,對(duì)待工人如同機(jī)器,充分利用。

A.科學(xué)管理
B.人際關(guān)系的管理
C.機(jī)械式管理
D.分紅式管理

6.單項(xiàng)選擇題在工業(yè)社會(huì)里,婦女就業(yè)率有逐漸增加的趨勢(shì),其原因是()

A.服務(wù)業(yè)的擴(kuò)展制造了更多適合于婦女就業(yè)的工作機(jī)會(huì)
B.家庭子女人數(shù)減少,已婚婦女可以走出廚房,在外就業(yè)
C.婦女教育程度提高,就業(yè)機(jī)會(huì)增加
D.以上都是

最新試題

中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題